Митець і мода: Вадим Доброліж і українська вишивка на канадській "Сцені"

Abstract

Вадим Доброліж – український митець, який у 50-60-х рр. ХХ ст. по приїзді до Канади спричинився до формування стилістики українського храмового мистецтва в Альберті, проявив себе як успішний сценограф, декоратор багатьох едмонтонських театральних вистав, дизайнер громадських інтер’єрів, активний громадський діяч. Вадим Доброліж неодноразово долучався до організації тематичних модних показів – "вишиваних вечерниць", їх сценічного оформлення, й запроєктував низку модних на той час костюмів, адаптуючи українську традиційну вишивку до модних вимог часу. Наукова розвідка присвячена аналізу модних костюмів, запроєктованих Вадимом Доброліжем з колекцій Українського Канадського музею, Центру Кулів Альбертського університету, приватних колекцій. У дослідницькому питанні проводиться кореляція творчих концептів митця з актуальною проблематикою моди на етно у 1950-60-х рр. у канадсько-українському культурному середовищі та синхронними процесами в тогочасній Радянській Україні.

Wadym Dobrolige is a Ukrainian artist who after arriving to Canada in the post Second world war period, contributed to the Ukrainian Churches style in Alberta, proved himself as a successful scenographer, decorator of many Edmonton theater performances, designer of public interiors, active public figure. During the time of adaptation in the new artistic realities, Wadym Dobrolige organized a lot of thematic fashion shows – "embroidered parties", their stage decoration, and designed several fashionable costumes, adapting Ukrainian traditional embroidery to the fashionable requirements of the time. Scientific research is dedicated to the analysis of fashionable costumes designed by Wadym Dobrolige from the collections of the Ukrainian Canadian Museum, the Kule folklore Center of the University of Alberta, and private collections. The research question involves the correlation of the artist's creative concepts with the topical issues of ethnic fashion in the 1950s and 1960s in the Canadian-Ukrainian cultural environment and similar processes in Soviet Ukraine at the time.